Bir qarashda, Hindistonda uy hayvonlariga egalik darajasi mushuklar madaniy omil emasdek tuyulishi mumkin. So'nggi bir necha yil ichida ularning soni ko'paydi, ammo hindistonlik uylarning atigi 20 foizida mushuklar paydo bo'ladi1 Hatto ko'chada ham itga qaraganda rouming mushukni ko'rish ehtimoli kamroq.
Ammo uy mushuklarining nisbiy etishmasligi tasodif bo'lmasligi mumkin. Buning o'rniga, bu hind an'analarida hayvonning o'rni uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan mahsulot bo'lishi mumkin. Mushuklar mamlakatning tarixiy tarixida ikki ming yildan ko'proq vaqt davomida paydo bo'lib, Hindistonning asosiy adabiyoti va ilm-fanida muhim rol o'ynaydi. Ularning ta'siri boy va ularning tarixini chuqurroq o'rganish madaniyatda saqlanib qolgan ijobiy va salbiy munosabat va e'tiqodlarni yoritib berishga yordam beradi.
Ilk hind madaniyatidagi mushuklar
Mushukning Hindiston tarixidagi o'rni subkontinentda uyushgan jamiyatning paydo bo'lishidan boshlanadi. Miloddan avvalgi 2500–1700 yillarga borib taqaladigan Hind vodiysi tsivilizatsiyasi yoki Xarappa tsivilizatsiyasi Mesopotamiya va Misr bilan birga dastlabki uchta tsivilizatsiyadan biri edi.
Ilk hind madaniyatlari misrliklar kabi mushuklarni ilohiylashmagan bo'lsa-da, mushuklar hali ham diqqatga sazovor bo'lgan. Kengayayotgan tsivilizatsiya kuchli, yaxshi rejalashtirilgan qishloq xo'jaligi amaliyotlariga asoslangan edi va uy hayvonlari oxir-oqibat tenglamaga kirishdi.
Karamol, buyvol, tuyalar va, ehtimol, Osiyo fillari go'sht, transport va Xarappan don dalalarida ishlash uchun zarur bo'lgan. Itlar va mushuklar keng tarqalgan bo'lib, jamoalarni va ularning tirikchiligini himoya qilgan. Uy mushuklari kommensal munosabatlardan kelib chiqqan bo'lishi mumkin. Kemiruvchilar g'alla maydonlari va do'konlarini bosib olish uchun kelganlarida, mushuklar zararkunandalarga qarshi bepul nazoratni ta'minlab, aholi orasida yashash uchun tabiiy sabablarga ega edi.
Hind adabiyotida mushuk tasvirlari
Asrlar davomida mushuklar hind madaniyatining turli jabhalarida markaziy shaxslarga aylandi. Ularning Ramayana va Mahabharatada miloddan avvalgi 4–5-yillarda paydo bo'lishi eng diqqatga sazovordir. Ko‘pchilik tarixiy matnlar deb hisoblaydigan ikki qadimiy doston hind jamiyati va hind dinida muhim ta’sir ko‘rsatib, hayot, axloq va axloq haqidagi muhim saboqlari bilan mamlakat fuqarolarini bugungi kungacha boshqarib kelmoqda.
Ramayana va Mahabharata
Ramayana mushuklarga niqob sifatida murojaat qiladi, asosiy figuralar hayvonning yashirinligidan foydalanadi. Xanuman Ramaning rafiqasi Sitani Lankadan qutqarishga harakat qiladi, u qora mushukka aylanib, soyalar orasida ko'rinmaydi. Vedik va hindu dinlarining muhim qismi bo'lgan Indra xudosi ham mushukka aylangan. Ahalya bilan ishqiy munosabatda bo'lganida, xudolar shohi qo'lga tushmaslik uchun o'zgarib ketdi.
Mahabharata Lomash va Palita mushuk va sichqon haqidagi hikoyada mushukga ko'proq tarbiyaviy rol berdi. Palita dushman bo'lishiga qaramay, mushuk qopqonning qo'liga tushib qolganidan keyin Lomashning qochishiga yordam berdi. Buning evaziga Lomash yaqin atrofdagi boshqa yirtqichlardan himoya qilishni taklif qildi. Ammo Lomash endi xavf ostida qolmaganida, instinkt o'z o'rnini egallab oldi va ikkisi yana dushmanga aylandi, bu munosabatlardagi kuch dinamikasi va motivatsiyalari haqida ogohlantiruvchi ertak.
Panchatantra
Panchatantra - bu qadimgi Hindistondagi hayvonlar haqidagi ertaklar to'plami bo'lib, unda mushuklar haqida bir nechta ishoralar mavjud. Bir ertakda xavf-xatardan qochish uchun do'kondorning mushukiga qo'ng'iroq qilishni rejalashtirgan sichqonlar guruhi tasvirlangan, lekin hech kim ko'ngilli bo'lmaganida, yiqilib tushadi. "Mushukning hukmi" deb nomlangan yana bir narsa mushukni xiyonatkor nurga tashlaydi. Mushuk taqvodor muqaddas mavjudot kabi harakat qilib, keklik va quyonni aldab, unga ishonadi va yaqinlashadi. Qachonki, ularni tezda o'ldiradi.
Hind dinida mushukning roli
Hindu mifologiyasida mushuk haqida ozgina eslatib o'tiladi. Ammo u, ayniqsa Shimoliy Hindistonda, ibodat timsoli bo'lgan Shashti ma'buda uchun muhim rol o'ynaydi. Hosildorlik ma'budasi va bolalar himoyachisi o'zining tog'i sifatida mushukdan foydalanadi. E'tiborli ertaklardan biri qora mushukning noto'g'ri ovqatlanish uchun aybdor bo'lishi va buning uchun jazolanishi haqida. Qasos olish uchun mushuk o'z ayblovchisining bolalarini o'g'irlaydi va ayol o'zini oqlamaguncha ularni Shashtiga olib keladi.
Manu qonunlari
Taxminan birinchi asrda Manu qonunlari yoki Manu-smriti hind dinining huquqiy kodeksiga aylandi. Hind hayotining bir qancha jihatlari, jumladan, kasta tizimi va dunyoviy qonunlar bilan shug'ullanadigan sanskrit matni madaniyatga ta'sir qilishda davom etmoqda.
Mushuklar hech qanday tanqidiy hikoyalarga ta'sir qilmasa-da, brahmanlarning yaxshi yashagan hayoti bilan bog'liq bir qonun mavjudotlarga nisbatan aniq munosabatni belgilaydi. Matnga ko'ra, brahman mushuk kabi yashaydigan erkaklarni hatto salomlash orqali ham hurmat qilmasligi kerak.
Zamonaviy madaniyat va mushuklar
Mushuklar hind xonadonlarida boshqa ko'plab mamlakatlardagi kabi mashhurlikka ega emas. Ularning hind hikoyalari va dinidagi tarixini hisobga oladigan bo'lsak, ular qanday qilib ayyor va ishonchsizligi uchun obro'ga ega bo'lishlarini tushunish oson. Va hinduizm ichida muhim o'rinni egallamagani uchun hindular mushuklarga kuchli tabiiy yaqinlikga ega bo'lmasligi mumkin.
Hindistonda nima uchun mushuklarga egalik darajasi juda past ekanligi haqida bir nechta nazariyalar mavjud. Ko'pchilik ularga tegishli bo'lgan aldamchi shaxs, albatta, yordam bermaydi. Qora mushuklar atrofidagi xurofotlar butun dunyoda bo'lgani kabi hali ham ko'p. Hindistonda ko'pchilik qora mushukni hindlarning qasos oluvchi xudosi Lord Shani tomonidan berilgan ogohlantirish sifatida ko'radi. Agar qora mushuk yo'lingizni kesib o'tib ketsa, siz uzoqroq turing va birinchi navbatda boshqa birovga yo'l qo'yib, omadsizlikni ularga samarali o'tkazing.
Folklordan tashqari, ba'zilar mushuklar hind qadriyatlariga mos kelmaydi deb ishonishlari mumkin. Masalan, mushuklar yirtqich hayvonlardir. Har o'n kishidan sakkiztasi go'shtni qandaydir cheklash bilan shug'ullanadigan va qariyb 40 foizi vegetarianlar deb biladigan mamlakatda bu qarama-qarshi dietalarga ko'p joy qoldirmasligi mumkin.
Mushuklarga egalik ortib bormoqda
So'nggi yillarda butun dunyo bo'ylab uy hayvonlariga egalik kutilmagan tarzda ochildi, birinchi navbatda COVID tufayli. Odamlar uyda qolib ketishganida, yolg'izlik ichkariga kirib ketdi, imkoniyat paydo bo'ldi va uy hayvonlari savdosi ko'paydi. Ko'pchilik uy hayvonlari egalari uchun itlar afzal ko'rilgan bo'lsa-da, mushuklarga bo'lgan qiziqish ortib ketdi.
Uy hayvonlariga egalik qilishning o'sishi bilan 2023 yilda Hindistonda uy hayvonlari mushuklari soni 2014 yilga nisbatan ikki baravar ko'p bo'lishi kutilmoqda. Baribir yosh avlodlar uchun amaliylik madaniy stigmalardan ko'ra muhimroq bo'lib bormoqda. Mushuklar kam parvarishlanadi va ularni ko'tarish oson, ayniqsa birinchi uy hayvonlari sifatida. Kichikroq kvartiralarda esa ularning ixcham o'lchamlari ularni mukammal uydosh qiladi.
Yakuniy fikr
Hindistonning mushuk madaniyatida tabiatda koʻradigan yirik turlardan koʻra koʻproq narsa bor. Mushuklar hindlarning eng boy an'analarida o'z izlarini qoldirdilar, ammo vaqt o'tishi bilan ularning mavqei sezilarli darajada o'zgarib bormoqda. Uy hayvonlari bozori o'sib borayotgani va Hindiston aholisi uydagi o'z o'rniga yangicha qarashlari bilan, mushuklar Hindiston madaniyatidagi o'z rolini qayta belgilashi mumkin.
